Mea culpa
AUTHOR: Jesus Laiz
Synopsis
Tragicomedia sobre la situación de la mujer en la sociedad.
Technical data
Original language:
Spanish
Gender:
Other
Female characters:
3
Male characters:
None
Released, Unreleased
Space
Without specifying
Duration
60 - 90 min.
Time
Contemporary
Year of establishment
2004
Other data
Release date: 2004
Place of premiere: Centro Cultural Alfredo Kraus, Madrid
About the author
Jesus Laiz
.- Licenciado en Dramaturgia por la Real Escuela Superior de Arte DramĆ”tico, promoción 99-03. En posesión del Certificado de Aptitudes Pedagógicas en la didĆ”ctica de teatro. Doctorando en Humanidades: TeorĆa del EspectĆ”culo, Literatura y Comunicación. .- Becado por la Fundación JosĆ© Struch en 2003 y 2007. .- Miembro del laboratorio Rivas Cherif del Centro DramĆ”tico Nacional. .- Ha recibido clases de Sanchis Sinisterra, Juan Mayorga, Michel Azama, Ricardo DomĆ©nech, Ignacio Amestoy, Itziar Pascual, Fernando DomĆ©nech, Yolanda PallĆn, Luis Landero e Ignacio del Moral, entre otros. .- Desde 2003 es el dramaturgista de la compaƱĆa Apata Teatro. .- Como profesor ha impartido clases de anĆ”lisis de texto, literatura dramĆ”tica y escritura dramĆ”tica para la FETAM (federación de teatro aficionado de Madrid) y la escuela de teatro El submarino, entre otras. Desde el aƱo 2002 es profesor titular de anĆ”lisis de texto y literatura dramĆ”tica en la escuela Ingresad de Madrid.
Specialty
Author
Sobre la muerte de Salvador Zana.
Texto para un espectÔculo multidisciplinar. La propuesta parte de crear una nueva relación con el público incluyéndole en los espacios en los que transcurre la acción, no solo como espectador, sino como un actor mÔs, a través de la participación activa. Asà el público podrÔ disfrutar, desde dentro, de una trama que mezcla intriga, tragedia y comedia, y que se resuelve con un final tan apoteósico como sorprendente.
SO HAPPY TOGETHER es una ficción basada en hechos reales, un grito descarnado que nos permite escuchar la voz de judĆos y musulmanes a travĆ©s de las palabras de cuatro autores contemporĆ”neos. Para escuchar su eco e impedir que caiga en el olvido nos hemos apoyado en los testimonios de personas de carne y hueso, creando una estructura de tramas cruzadas que se traduce en un texto comprometido, directo y dolorosamente contemporĆ”neo. Cuatro monólogos, cuatro historias desgarradoras que demuestran, una vez mĆ”s, que la realidad supera a la ficción, poniendo en tela de juicio el mundo en que vivimos, un mundo gobernado por la polĆtica del miedo.
Camino es una afamada bailarina que ha sufrido un terrible accidente que la ha incapacitado para bailar y ahora tiene que reinventarse.
La historia de Leónidas y sus 300 espartanos en el desfiladero de las Termópilas.
Pieza breve de teatro reflexión que versa sobre la genĆ©tica y la filosofĆa.
Teatro gestual en torno a la soledad del ser humano.
No creas que no te conozco,
he visto los edificios grises donde suspiras,
las grises carreteras por donde crees viajar.
CƔrcel de Ɣnimas que han olvidado su cuerpo que arropa,
y ahora tienen frĆo, todas juntas y todas solas.
Si saltas, caes al suelo
marioneta de tu sombra, ni siquiera puedes volar.
ĀæAcaso te has perdido el respeto?
No creas que he venido a enseƱarte nada
ojalĆ” asĆ escuches lo que no puedo decirte,
una caricia, un instante, una sonrisa a destiempo,
una mirada que no vuelve pero que nunca se va
y asĆ dar las gracias y quedarte vacĆo de nuevo, como por primera vez.
No creas que no te conozco.
He visto tu reflejo, alguna maƱana, en mi espejo.
Teatro poƩtico en torno al ser humano.
Una persona (yo tĆŗ, Ć©l) y sus trasuntos viajan por el cĆrculo de la vida. Divagaciones. Oscuridad.
Versión libre del original de Antonio Coello.
En el aƱo 1601, Isabel I, reina de Inglaterra, ordena decapitar al conde de Essex, con el que mantenĆa una estrecha amistad desde hace algunos aƱos, despuĆ©s de condenarle por encabezar una rebelión contra la corona. Dos aƱos despuĆ©s, afligida, sola, sombra perdida de lo que fue, la reina Isabel muere en Londres sin haber conocido hombre, segĆŗn reza en su epitafio...
¿Qué ocurrió en realidad entre el conde de Essex y la reina Isabel?
Porque las guerras de ayer son las guerras de hoy.
La maldad.
La violencia.
La traición.
El ansia de poder.
La injusticia.
La pƩrfida envidia.
La insaciable ambición del ser humano.
La crueldad de la guerra y sus crueles consecuencias.
La sed de venganza.
La herencia de la sangre derramada.
¿Qué late dentro de Tito Andrónico que nos resulta tan apasionante? Tito Andrónico es una de las obras mÔs brillantes (y menos representadas) de William Shakespeare, pues nos conecta con la tragedia primitiva, con el teatro no desvirtuado. La grandeza de su lenguaje, la belleza de sus formas, la acertada construcción dramÔtica, el acabado de sus caracteres y la crudeza de sus imÔgenes, componen un majestuoso lienzo teatral en el que el hombre es el único responsable de su trÔgico destino. Este texto dramÔtico apela a nuestros instintos mÔs primarios, a nuestros sentimientos mÔs profundos, removiéndolos y rasgÔndolos desde la crueldad.
Versión libre del original de Moreto.
No puede ser el guardar una mujer es una comedia brillante, su ritmo vertiginoso y su destreza teatral la convierten en una de las mejores piezas de Moreto.
Cabe resaltar la importancia de sus personajes femeninos, transgresores, llenos de fuerza y cargados de razón, que aúnan la pasión y la condición intelectual dando cuerpo y voz al ideal moretiano frente a la terquedad, el engreimiento, la necedad y el machismo.
Versión libre del original de Lope de Vega.
Las flores de don Juan es una de esas joyas de nuestro Siglo de Oro que aún estÔn por descubrir. El texto estÔ estructurado de manera tradicional, la trama es clara y sencilla; ademÔs, posee una contundente unidad interna y una incuestionable y necesaria correspondencia entre los múltiples temas que la atraviesan, lo que provoca que la acción avance apoyada de manera magistral en el binomio amor-humor.
Destaca el desarrollo psicológico de sus personajes, principalmente, el contraste entre hermanos: virtud frente a vicio, y la consecuencia de dicha oposición en el camino inverso que ambos han de recorrer ya que, no en vano, el segundo tĆtulo de la obra es rico y pobre trocados.
AdemƔs, las diferencias sociales, el cuestionamiento de la nobleza del linaje, los cambios de roll, las transgresiones nobiliarias y la apertura de sus estamentos, el eterno conflicto entre el bien y el mal, dotan al texto de una gran contemporaneidad.
Texto para teatro infantil.
Tesa estĆ” en el Ćŗltimo curso de su formación en el Instituto Obligatorio para la Magnificiencia Infantil (IOMI), pero sus resultados no son los esperados (piensa por sĆ misma, se pregunta por el porquĆ© de las cosasā¦). Los dictasores del centro deciden tomar medidas drĆ”sticas para completar su adoctrinamiento, pero ante el peligro que ello supone, su padre decide sacarla de allĆ.
āReciclando a Tesaā es un canto a la libertad, al fomento de las capacidades creativas y emotivas en el desarrollo integral de las personas. Tesa se recicla para dejar de ser una herramienta perfecta y convertirse en un apersona maravillosamente imperfecta.
Versión libre del original de A. Chejov, TĆo Vania.
Recorte presupuestario, esquilma social, desgracia conjunta, prestaciones suprimidas. Caras nuevas: las mismas noticias. ĀæDación en pago? Si sale cara, sĆ, si no, entrega tu casa y sigue debiendo 200.000 euros. Bonos basura, activos tóxicos, mĆ”s de cinco millones y medio de parados, disfrute hoy y pague maƱana. Palestina e Israel, que si Rusia, que si Ucrania, que si el Ćbola (ojito con el Ćbola) y la luz mĆ”s cara que nunca y tu amigo que te falla. Vania que se cae que se hunde que no puede ser rescatado, abrumado por un vacĆo que le come por dentro que le roe la vida que ya no le deja disfrutar de lo que tiene porque siempre serĆ” poco, porque siempre serĆ” una mierda despuĆ©s de haberle visto las tripas al juguete, despuĆ©s de haber bajado al mecanismo de cuerda y entender cómo funciona.
Se trata de una microcomedia macromusical que gira en torno a la kafquiana situación de la mujer en nuestros dĆas.
La acción comienza in media res y se desarrolla en un espacio en el que hay algunos elementos con cierta dosis de teatralidad: unos focos, unos paravanes con vestuario y atrezo, unos atriles y tres actores representando las escenas mĆ”s divertidas del Siglo de Oro⦠¿Es un casting? ĀæUn Reality Show? ĀæUn concurso? Una serie de pruebas dificultan su trabajo, estas, son cada vez mĆ”s enrevesadas, mĆ”s difĆciles. ĀæQuiĆ©n o quiĆ©nes les ponen esas pruebas y por quĆ©? Ni siquiera ellos lo saben y tĆŗ, tendrĆ”s que descubrirlo.
Malvados de Oro es un homenaje, una aventura, un sueƱo que lleva rondando varios aƱos por las cabezas de los locos que formamos Apata Teatro. Un Ćŗnico actor (con valentĆa y experiencia contrastada) viajando de la prosa al verso, del actor al personaje, nos invita a recorrer (por dentro y por fuera) los mecanismos, los deseos, los motores de los malvados mĆ”s despiadados de nuestro siglo Ć”ureo, a la par que nos muestra cómo encarna Ć©l a estos personajes, quĆ© recursos utiliza para convertirse en ellos, para ser ellos.
NOTE: āAll of the data has been provided by the authors, therefore, the AAT is not responsible for their accuracyā.
