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Una compañía de cómicos del alto Medievo participa en la representación de una especie de auto de fe, mezclando arte teatral y vida. Las situaciones límite a que se someten los cómicos dentro de la parte que representan en este auto de fe les hace tomar conciencia de la España del momento. Se mezclan los estilos de teatro medieval con las nuevas corrientes teatrales más concienciadas en una nueva sociedad.
El señor DON pretende eternizar su poder dentro de unos dominios subdivididos en dos niveles. Un desván ocupado única y totalmente por símbolos masculinos y un supuesto "hijo", una especie de Segismundo ignorante del mundo y alimentado "espiritualmente" por lecturas machistas que le son ofrecidas "como alimento espiritual". En el sótano se encuentra Leidi, otra supuesta "hija" de DON. Prepara una mezcla de venenos ... ¿para matar al padre? La preocupación de DON es que ambos sexos no puedan encontrase procreando a alguien que pudiera suplantarle.Boni, aparece como una especie de doble de su amo DON, pero también como alguien esperanzado en heredarle. Para lograr un nuevo amo más proclive a sus fines facilita el ascenso de Leidi al desván. Pero el "Segismundo”, enajenado por la literatura, ante la realidad de la carne reacciona asustado contra ella y da muerte a su "hermana". Estaba previsto por DON.
Una joven, en el duelo de su madre, aprovecha un tiempo de soledad para sincerarse y para conversar con ella sobre los conflictos pendientes que acompañaron la relación de ambas y de las dos con el resto de los familiares de la casa. Los recuerdos acuden en forma de quejas o se materializan en breves momentos concretos, que se vuelven a repetir según los elige y reproduce la memoria de la muchacha. Todo parecía indicar que ya era demasiado tarde para acuerdos y confesiones, pero la despedida aflora sentimientos y el perdón.
"El día que mi hija me llamó puta" es una obra dramática breve que explora la compleja relación entre una madre y su hija adolescente en el contexto de los prejuicios sociales y la sexualidad femenina. La obra aborda temas como los estigmas sociales que pesan sobre las mujeres, la incomunicación generacional, la presión de los roles tradicionales y la necesidad de diálogo y empatía en las relaciones familiares. A través de un lenguaje directo y emotivo, se denuncia la facilidad con la que la sociedad juzga y etiqueta a las mujeres, especialmente en el seno familiar, y cómo esas palabras pueden herir profundamente. El texto invita a la reflexión sobre la importancia de la educación en valores, el respeto y la comprensión mutua, mostrando cómo el amor materno puede ser puesto a prueba por la incomprensión y los prejuicios, pero también cómo puede ser una vía de reconciliación y crecimiento personal.
Hago obras. Creo puestos de trabajo. Amplío el metro. Creo puestos de trabajo. Corto el centro de Madrid. Creo puestos de trabajo. Remodelo del edificio de correos para albergar el ayuntamiento. Creo puestos de trabajo. Quemo papeleras. Creo puestos de trabajo. Pongo bombas. Creo puestos de trabajo. Madrid crece.
Poema dramático a varias voces en el que unos seres humanos se adjudican las acciones del resto de la humanidad. Habla de la costumbre que se ha creado en nuestro cuerpo a escuchar y ver catástrofes, y la frialdad con que reaccionamos a ellas, o con que nos han hecho reaccionar. Todo parte de una extraña manía: hacia las 3 de la tarde solía comer viendo el telediario y anotaba en un papel números: los muertos del día. Había días verdaderamente escalofriantes: 97, 82... Los muertos del telediario me han hecho ver que ya no me conmueve oírlo, no me impresiona. Soy frío. Cada vez pasan más cosas y yo me quedo más frío.
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