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En la oscuridad del recinto, una voz masculina se infunde valor ante su primera corrida. Sabe que será una lucha cuerpo a cuerpo. Toro y torero. Matar o morir. Un potente rayo de luz cala el chiquero y se clava sobre nuestro personaje, como premonición de la pica que no tardará en llegar. Y descubrimos asombrados que no es el torero sino el toro quien se prepara para la corrida.
Cuando la puerta se abre, nuestro personaje se dirige hacia su lidiador. ¡Eh, torero! Aquí me tienes.
XII Premio Martín Recuerda de Teatro. Una chica obtiene alojamiento en una vivienda a cambio de mantener regularmente relaciones sexuales con el dueño de la casa. Tras un primer momento de tensa incertidumbre, se ve abocada a consumar su contraprestación, llegando a generarse entre ella y su arrendador, con el paso de los días, una extraña cotidianeidad. En una trama paralela, la misma chica, que es actriz, ensaya la obra “Casa de muñecas” de Ibsen, en la que encarna a Nora, la mujer arquetipo de la rebeldía femenina contra la sociedad paternalista de su tiempo. Pero en el proceso de creación y definición del personaje, la actriz, a juicio de la directora de la obra (una mujer severa y exigente), es incapaz de comprender e interiorizar la fuerza y la rebeldía de la audaz Nora. La chica, en cualquier caso, se esforzará, con ayuda de su compañero de reparto, en hallar las claves para llegar a encontrar su personal Nora en la particular “Casa de Muñecas” que es su propia vida.
En todo el país se suceden movilizaciones frente a las Delegaciones de los Gobiernos Civiles exigiendo la retirada de unas medidas adoptadas por el Gobierno Central. En crisis nos cuenta cinco historias de gente que de un modo u otro participa en una de ellas. Como el matrimonio que desde su apartamento contempla los hechos, una reportera que acaba de recibir un mail donde le comunican su despido, o la pareja de agentes antidisturbios minutos antes de entrar en acción.
Este texto fue galardonado con el Premio XX Certamen Nacional “Castelló a Escena” (2014)
En El Borde de casi todo y de sí mismos, ha situado Julio a sus personajes: mujeres y hombres que pisan y se apoderan de un texto comprometido, cruel, poético y terriblemente real. Personajes —siete— que cierran y abren con misterio las lúgubres y ambiguas puertas de sus sentimientos, sus deseos, sus inseguridades, ambiciones, miedos y venganzas. Personas, más que personajes, supervivientes todos ellos del entorno tanto como de sí mismos, que habitan una España fronteriza y fragmentada, impregnada por el miedo de dejar de serlo. Algunos de ellos, los cristianos, se aferran a su «enclave europeo en el norte de África» maniatados a lo tradicional y ciegos ante la posible aceptación de la mescolanza de religiones o el mestizaje entre culturas, encerrados tras una frontera al igual que los musulmanes. Tanto unos como otros, todos son personajes amenazados y amenazantes que viven al borde de ser invadidos por dentro y por fuera. Y casi todos, tanto musulmanes como cristianos, son hijos impuros del desencuentro, manipuladores, poderosos en la desfachatez de lo perverso, como el Sr. Calleja; o imposibilitados para la comprensión y el sueño, como Ramesh, el hindú,...
Rogelio muere, va al cielo. Propiedad de Dios que arregla las goteras del universo. San Pedro le deja pasar. Alli conoce a Jesucristo, la Virgen María, San José, muchas santas que andan locas por bailar tangos. Se hace amigo de Santa Teresa y, como el ambiente no es nada gratificante, decide hacer una obra teatral con los que están allí y ser el primer autor que estrena en el escenario del paraíso. El tema es la memoria histórica de una nación. Por ejemplo, España. Será desde la Dictadura de Primo de Rivera hasta la huelga de los controladores aéreos. Los intérpetes doblan sus papeles; la función es un éxito. Dios sigue sin verse. Santa Rita dice: ¡Padre nuestro que estás en los cielos! Silencio. Rogelio y Santa Teresa regresan a la Tierra. A ella le gusta Ávila. Hay un baile de máscaras. Él se difraza de capuchino. Bailan. Entran los del cielo. Todos bailan dichosos en una noche mágica. Suena "Cambalache". "El mundo siempre ha sido y es una tontería". Baile en el Carnaval de la nada.
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