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Autor/a:
Por definir

Dramatización de la Primera Parte del Quijote, recogiendo lo esencial de la novela y ofreciendo una propuesta de puesta en escena viable.

Autor/a:
Por definir

Dramatización de la Segunda Parte del Quijote, recogiendo lo esencial de la novela y ofreciendo una propuesta de puesta en escena viable.

Segunda parte de LA MUJER Y LA RADIO, cuya primera parte es AMPARITO TE AMPARA.

Acaba de terminar la Guerra Civil. La sala del teatro sigue siendo la emisora de un programa dirigido a las mujeres. El patio de butacas es el público asistente en vivo a la emisión.
Ahora la presentadora es una adusta mujer: DOÑA AMPARO. Viste camisa falangista y mantilla con peineta. Lleva un parche en un ojo y le falta un brazo.
Las consignas han cambiado. Ya no se habla de temas candentes como el divorcio o la homosexualidad, sino que se trata de adoctrinar a la mujer para que sea una buena esposa cristiana, al servicio de su esposo y su familia.
Pero es final es sorprendente... Doña Amparo no es tal, sino una presentadora liberal que está harta del papel que le toca cumplir para cubrir sus necesidades alimenticias. Se desenmascara ante el público mientras se escucha la sirena de la policía que viene a llevarse a la rebelde.

Doña Bruja tiene un solo libro y ningún amigo. Ella está harta de ese fascículo de la letra B de un aburrido diccionario, que sólo sabe insultarla: Babosa, Boba, Bruja. Unos duendes perdidos en el bosque le enseñan a encontrar palabras como Buena, Bendición, Bálsamo, Broma y Bailar. La Bruja descubrirá que todo en esta vida es según el color del cristal con que se mira. Sus amigos los duendes, el eco, la luna, los ciervos, el hombre del saco, hasta la mamá de los duendes, la bella ninfa, se rinden encantados a esta Brujita Buena. Enredos y mucha comedia, bailes, acrobacias para hablar de amistad, de tolerancia, de lealtad. Una comedia para toda la familia.

"Doña Elvira, imagínate Euskadi" es una tragedia contemporánea que traslada a la actualidad el asesinato de Doña Elvira por su padre, Lope de Aguirre, usando este hecho histórico como espejo de la violencia y los conflictos identitarios en el País Vasco moderno. La obra reflexiona sobre la sociedad vasca, sus raíces, crisis e identidad.

Autor/a:
Stella Manaut

( 4 actir, que doblan. En verso cómico, inspirada en sigo XVII: boda pactada por los padres; no obstante, se gustan. Bien al principio; muchos hijos; ella recluida en casa, engorda, no se arregla, el dinero justo; él de juerga todas las noches. Llega la hermana de ella, más joven, rica. Acaba de quedarse viuda; es mujer decidida. Se entera de la situación y decide darle un escarmiento al marido el cual, desde que ha llegado, le echa los tejos sin recatarse. Finge hacerle caso; le da cita en la posada, también burdel, y va la hermana, vestida con su ropa. Última escena, muy divertida. Cama preparada para que, más tarde, ellos, una vez desnudos, salgan envueltos en la sábana. Antes en el dosel de la cama, asoman la cabeza un gallo (consejero de él) y una gallina (consejera de ella). Se suceden escenas jocosas. Duermen. Al despertar, él feliz por haber pasado la mejor noche de amor de su vida, se da cuenta, con asombro y enfado, que es con su mujer con la que ha dormido. Termina bien.

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