EL ÚLTIMO DIOS

"Bendita Gloria (o naftalina en el abismo)" es un bestiario de almas en pena, una parada de monstruos a los que el amor y su ausencia han convertido en seres retorcidos, egoístas e, incluso, crueles. En esta obra los personajes se mueven entre el simulacro y la apariencia como una suerte de fantasmas incapaces de vivir porque no consiguen ser amados como esperan, porque se olvidaron de amar, porque se aman demasiado a sí mismos o, justamente, porque tienen dentro de ellos tanto amor que no saben cómo compartirlo y acaban haciendo daño a los que aman. En "Bendita Gloria" el amor que se respira es redentora naftalina: letal, purificadora; extremadamente tóxica.

Melodrama de estructura casi costumbrista que se desarrolla, a pesar del título, en un Cádiz futuro e imaginario de fantasiosas coordenadas. Su argumento narra, en tono de comedia de enredo salpicado de apariciones fantasmales, la historia de una pareja de chicos -Zakarías y Jacinto- que, tras suspender un viaje que tenían previsto al Río de La Plata, acaban conviviendo -¿paradojas del destino?- con una joven argentina y con su madre a las que habían alquilado el ático donde viven justo antes del frustrárseles el viaje. Al principio, todo indica que la experiencia de compartir casa va a ser enriquecedora para los cuatro protagonistas pero, ya desde los primeros días, Jacinto comienza a sospechar que Aurora y su “mamá” no son tan encantadoras ni tan liberales como aparentaban...

En el Cielo, los dioses resuelven dar una nueva oportunidad a los hombres para que entiendan lo que significa exactamente eso del «Amor Universal». Para ello, la Virgen María decide enviar nuevamente a la Tierra con los vivos a su amiga Mariquita Vargas, con la particularidad de que lo hará reencarnada en una prostituta hermafrodita llamada «Selene Sherry». Su misión oficial será la de encontrar a Valeria Taylor aunque, en realidad, será la de plantar la semilla de un nuevo orden terrenal. Por otra parte, en el Universo están sucediendo algunos fenómenos extraordinarios: en breve, la Tierra y la Luna sufrirán una conjunción perfecta, los Selenitas atravesarán el espacio para invadir el planeta y expandir entre sus habitantes el virus del amor total, propiciando con ello el nacimiento de una nueva era: La Era Andrógina.

Tras ser abandonada por su marido, Mariquita Vargas se hunde en una profunda depresión. Sin recursos, sin cariño y desesperada, decide ejercer como prostituta en los muelles, con tan mala suerte que se ve envuelta en un altercado y unos marineros acaban lanzándola al mar junto con una cesta de ropa sucia como único salvavidas. Obviamente, se ahoga, pero la Virgen María aparece milagrosamente y la resucita por un periodo de tres días con la condición de que perdone a sus agresores, a su marido y a todas las personas de su entorno que jamás hicieron nada por ayudarla. Tras el prodigio, la Virgen se vuelve al Cielo acompañada de su cohorte de angelitos y abandona el cadáver de Mariquita en su propia casa. Es entonces cuando la mujer se despierta sin recordar nada de lo que ha pasado y comienza la que, sin duda, será la más surrealista, divertida y, a la vez, más trágica expiación de su recién estrenada vida...

«Noche de San Juan» es el relato de una venganza, pero también es la historia de un amor: la de Juan sin Miedo por el lobo Sinvivir. Un amor bronco, feroz, tan apasionado como hermoso, tan agreste como rebosante de ternura, eminentemente viril y, por ello mismo, directo, delicado y sin dobleces. La acción comienza en un entorno mágico: un teatrillo encantado cubierto por la maleza e hipnotizado por la Luna. Sin embargo, las florecillas se despiertan asustadas por que, de improviso, la Tierra ha dejado de dar vueltas y toda la vegetación del planeta está lentamente pereciendo. Alertadas la Madrugada y las demás criaturas del entorno, deciden averiguar qué es lo que sucede. Pero antes de que puedan hacerlo, descubrirán que el origen del desastre está causado por una criatura espeluznante que aparece súbitamente sobre el escenario y cuya maldición se cierne ya implacable sobre el lupanar...

La acción en tres tiempos, a lo largo del siglo III de nuestra era y en la actualidad, en Siria, Roma y cualquier punto de Oriente Medio. La historia narra el proceso al que se vio sometida la mítica reina de Palmira Septimia Zenobia por haberse alzado contra el poder de Roma y haberse declarado independiente del Imperio. Sin embargo, no es teatro histórico. En realidad, es una metáfora sobre el poder, la fugacidad y la reflexión de la existencia humana.

Finales del siglo XI de nuestra era. Disgregados en pequeños reinos, los monarcas andalusís deben mantener un difícil equilibrio entre los avances cristianos desde el norte y las incursiones de otros pueblos árabes –menos civilizados- desde el sur. Al Mutamid llega al trono de Sevilla en este contexto y logrará, sin embargo, unificar algunos de esos reinos y darles un fugaz y nuevo empuje de prosperidad. En su corte se reunirán prestigiosos artistas e intelectuales y hasta él mismo pasará a la posteridad como un excelente compositor de versos. La acción de este drama –profundamente empapado en la lírica musulmana de la época- narra la caída y el auge de este famoso rey que convirtió Sevilla en capital de la poesía, sus aventuras amorosas con el poeta Ibn Ammar y después con la reina Rumaikiya, y relata, sobre todo, su sueño en crear y creer que Al Andalus fuera para la Historia algo más que una utopía.

“Antífona a Santa Rita del colon irascible (Clemencia Remix)” es una hagiografía distópica y tragicómica de santa Rita, personaje que yace, polvoriento, dentro de una hornacina rodeada de reliquias y floreros de plástico. Impertérrita, la efigie permanece enclaustrada, desde tiempos inmemoriales, atendiendo las plegarias que los devotos le elevan para que interceda por ellos ante el Altísimo y haga realidad sus anhelos imposibles, pues esa es la cualidad por la que es célebre entre quienes creen en sus milagros. Sin embargo, Rita ya no soporta más ni su estática tristeza ni su causa. Por dentro lleva tantos siglos hastiada de escuchar lamentos ajenos que, sus entrañas, irritadas de digerir ya tanta lástima, han empezado a apulgararse y es ahora, precisamente ella, quien necesita urgentemente ser salvada, jubilarse y pasar a mejor vida. Todo parece perdido hasta la llegada de Clemencia, la nueva limpiadora contratada por la iglesia...

Madrid, primavera de 1934. Flora es una mujer madura que ha dedicado la mayor parte de su vida al estudio de las plantas. Apenas reconocida a niveles científicos, pasa los últimos años consagrada a la investigación botánica y a las clases que imparte en una pequeña academia. Inducida por unas “razones” que se irán desvelando a lo largo del drama, sabemos que la botánica ha asesinado a varias de sus alumnas –todas con nombres de flores- y que se encuentra por ello recluida y condenada a muerte en una prisión de mujeres. Es entonces cuando un grupo de psiquiatras decide intervenir para investigar las “razones” de su comportamiento. Narcisse Cherel, mujer joven y sumamente inteligente, será quién dirigirá las sesiones que aplicarán a la presidiaria. Pero durante las visitas, ambas mujeres aprenderán la una de la otra cosas que la ciencia no puede explicar. Un enfrentamiento entre razón y pasión, entre vida y muerte y entre moral y libertad que dejará absolutamente desconcertada a la cienc