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Durante la II Guerra Mundial, la Humanidad cometió atrocidades contra sí misma. Las conocemos, o las creemos conocer todas. Pero todavía, hoy día, existe un grupo de víctimas al que nunca le llegaron las disculpas: los homosexuales. También estuvieron en los campos de concentración; también fueron perseguidos, ultrajados, asesinados. Pero nunca tuvieron juicios en Nuremberg. Tal vez sea el momento de rescatar su tragedia de la memoria para dedicarles este humilde homenaje.

Autor/a:
Tony Casla

Un emigrante senegalés conoce en Marruecos a un niño que está solo.

Muestra la represión tanto física como psíquica que sufren las mujeres dentro de su entorno familiar.

Pareja de ancianos. Citas imaginarias. La puerta no abre. Baja la luz. Incomunicados. Edificios que oprimen. Van a casas vacías. El mar, su invento. Arrojarse desde el balcón. Nuevo edificio. Viaje en tren. Túnel, desierto. Su hogar. Actores y él el autor. Siempre personajes. Noelia, cuarenta años, sube al escenario. La pareja quita barba y pelucas. Cuarenta años. Ruptura por una actriz. Amor por Noelia. Lo rechaza. No aparece. Ella tira la barba y peluca. Ayuda al público. Él por el patio de butacas. Joven. Sale. Entra como un anciano. Un sueño. Se declara a Noelia. No lo quiere. No puede suicidarse. Se enamoran. Ella baja del escenario. Un personaje real. Él y Noelia abren la puerta. Luz. Salen. Vuelven. Desaparecen edificios. Mar. Hablan con los vecinos. Noelia lo destruyó, después la primera. Muere el amor. Cita Noelia. Representan encuentro. La maltrata, lapida, a cuatro partas. La puerta no abre. Baja la luz. Edificios que oprimen. Incomunicados. Sin mar. Edificio.

Una llamada a no perder de vista nunca quiénes somos. La publicidad infla nuestras aspiraciones y nos propone modelos difíciles de alcanzar. Para evitar frustraciones innecesarias, es necesario “coger el espejo” y contemplarse sin temor.
Ciertos amigos suponen un buen espejo, aquellos que te conocen bien y no dudan en decírtelo. Otros en cambio, buscan hacer de ti una prolongación de sí mismos, de sus deseos y aspiraciones.

En 1888, August Strindberg se encuentra atrapado en el peor momento de su "delirio de celos". Creyéndose engañado por su primera esposa, Siri von Essen, a la que inviste con el emblema del adulterio, y a la que acusa incluso de prácticas homosexuales, será una etapa durante la cual, su producción artística se verá claramente influenciada por una deriva mental que, si ya anteriormente había dado señales de vida, en aquel momento irrumpe como una verdadera plaga en el seno de su familia.
Inspirada en sus escritos y en su vida, arrasada por manías y delirios -motivo fundamental del fracaso de sus tres matrimonios-, El baile de los incoherentes desnaturaliza su naturalismo salvaje para, en clave simbólica, tratar de dar respuesta al sentido de la existencia cuando es filtrado a través del tamiz de la locura; pero no de la "clásica" locura, sino de su hermana gemela, la incoherencia, la del hombre moderno: la que en su devenir va dejando cadáveres a su paso.

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