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"La mujer que amaba demasiado" es un monólogo de cuento. Un texto breve inspirado en la lectura del cuento "Una buena mujer" de Antón Chejov. Olenka es una mujer rusa, española, italiana...de aquí y ahora, que se enamora de un hombre de teatro, de un carpintero, de un veterinario y de un niño. ¿Los ama demasiado? ¿Cuánto mide un demasiado? ¿Una buena mujer es buena porque ama o porque no ama, demasiado? El cuerpo de Olenka bebe, baila, habla y no se doblega, se duplica. Olenka tiene su propia opinión, que no es siempre la opinión de Chejov ni la mía, ni tampoco, probablemente, la de ustedes. Ella es una mujer con opinión propia. Nunca es demasiado.
Últimas horas en la vida de una asistente virtual que va a ser desconectada por “los de arriba”, gracias o por culpa, según se mire, de su conciencia virtual.
Seremos testigos del testimonio que graba a su sucesora.
(Obra de texto poético basada en la visualidad de la estética tradicional nipona.)En un Japón fuera del tiempo histórico, se presenta la vida de unos personajes que participan de lo humano y lo divino. El viento (kaze) y el Monte Fuji (Fujisan) acunan una escenografía inmersa en las aguas de un jardín fantástico en el que Sakura y Hanami se encuentran. Mientras reflexionan sobre su actual estado, una familia occidental bicéfala interactúa —a modo de espejo— con la realidad quimérica que los rodea.
Una mujer, que podía ser cualquiera, llamémosle X, harta de una vida llena de obstáculos y vicisitudes -no sólo personales, también los que cualquier mujer de este tiempo sigue teniendo- después de contarnos sus “greatest hits” vividos, dará un brusco y rocambolesco giro a su vida, rompiendo así con su pasado. Una decisión final que dependerá exclusivamente de lo que quiera el público…
Privatización de la ciudad. Varios escenarios. Él treinta años y Ella veinte. Ernesto cincuenta años. El guardián. Ellos se abrazan. Aurelio, cincuenta años. La autoridad. Mercedes, cuarenta años. Su esposa. El guardíán pega a jóvenes. Él pinta el mar y Ella recita poemas por la calle. Ella toca el violín y Él fotografía. Se lo prohíben. Playa. Se bañan. Los acusan. Amanecer. Él jardín y Ella playa. Él pasea. No puede hacerlo. Ella es la Belleza. La esposan. Él, de etiqueta, paga por comer en el jardín. Baile. Mercedes de vampiresa baila con Él y Aurelio con Ella. La viola. Él abona por ver mar, puesta de Sol, Belleza. Se abrazan. Aurelio quiere a la prostituta y la estrangula. Ella vuelve a estar viva. Se levanta. Entra Él. ¿Están vivos o representan la ficción? Es el progreso. Están rodeados de rascacielos. Los edificios los oprimen. Se desnudan y visten pieles prehistóricas. Luchan por salir de este mundo agresivo. Los edificios los oprimen más. Gritan derrotados. Nadie oye. Mueren.
Hace un par de años alcanzó notoriedad en todos los diarios españoles la historia de una niña centroamericana que había sido violada y para la que se solicitaba la posibilidad de abortar.Al indagar, descubrí algo terrible: que esta no era una historia aislada, sino la de muchas niñas que habían sufrido terribles vejaciones. Parece ser un patrón de comportamiento muy extendido en zonas rurales aisladas de Centroamérica. Para continuar el horror, me enteré de que muchas de estas niñas, ante la incapacidad de asumir ese espanto, habían optado por quitarse la vida.Por eso mi niña no tiene nombre. Es simplemente: la niña tumbada. Con este eufemismo es como se denomina en aquel entorno a las niñas que son violadas por costumbre, aprovechando la impunidad, la soledad y el desvalimiento.Pensé que la voz de esta legión de niñas no podía acallarse. Que debía sonar muy fuerte, para que su grito atronase las orejas de todo el planeta y pudiéramos poner fin a esta barbarie.
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