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“La rara distancia se construye en torno al músico valenciano Martin y Soler, autor de conocidas y exitosas óperas, que en un momento de su vida consiguió estrenar por delante de Mozart.
Empieza la acción de la obra con los recuerdos de Martín en la corte rusa de Catalina II, de la que llegó a ser Consejero, aunque en este momento está viejo, enfermo, pobre y abandonado a su suerte. Por su cabeza pasan un sin fin de soluciones a su triste realidad actual. La aparición de un representante de una editora que pretende comprar su música tuerce la evolución natural de su historia.
La mente de Martín sueña con regresar a su Valencia, que abandonó muy joven y se infunde ánimos para seguir haciendo música con la que volver a los escenarios que conoció. Sus amores, recuerdos, sueños y realidades se confunden en su mente enferma.
Este emigrante que al final de su vida piensa en el regreso a su patria puede servir de referencia a tantos jóvenes que hoy se ven forzados a abandonar su país.
Carmelo es un transexual masculino que se vio obligado a abandonar la vida que llevaba en el campo porque su familia no aceptaba su sexualidad. Marchó siendo Carmela, dejando atrás a Paco, su único hermano, y a su amor imposible, Isabel, (su amiga de la infancia), el día que éstos anunciaron que se iban a casar. La historia arranca años después cuando, un día, Carmelo se presenta en su antiguo hogar para reclamar la parte de la herencia que le corresponde. Ahí comenzarán a plantearse los diferentes conflictos que a lo largo de la obra irán desvelando los verdaderos objetivos de los personajes.
Sábado. Despacho de Beltrán. Antonio y Juan se han encadenado a la mesa de dirección. Es un gesto de protesta contra los últimos despidos. En las calles, sus compañeros han convocado una manifestación multitudinaria como medida de presión. Poco a poco, Antonio y Juan se van convirtiendo en víctimas de su propósito. No tienen comida, ni agua, ni teléfonos móviles y lo que es peor: no tienen las llaves de sus cadenas.
El amo del mundo recibe en SU CASA AMERICANA noticias de sus fincas desparramadas por el mundo. Ningún temor en la vieja Europa. Cuatro "mayisesentayocheros" han sido anulados sin acudir a la violencia AMERICANA rociándolos con napalm. Sólo con el envío de millones de películas sobre the AMERICAN way of life ya se dedican a masticar popcorns en millones de Macdonals. Ningún temor en el África: no hay negrito que se mueva como consecuencia del V.I.H., inventado para la ocasión en LABORATORIOS AMERICA-NOS. En el territorio americano, pero del sur, un tipo con boina ha quedado reducido a un póster en la pared en unión del "Guernica". En Asia, de la PAX AMERICANA se encargó el piloto del Enola Gay en una mañanita de agosto llena de líricos efectos irisados. En el RESTO AMERICANO del IMPERIO AMERICANO jamás de pone el SOL AMERICANO. La pieza termina con el señor presidente y sus coasesinos danzando al corro de la patata para dar gracias al DIOS AMERICANO, no nacido en Belén sino en Dakota
Isabel de Castilla nos cuenta al desnudo en su soliloquio, las conquistas y derrotas de su portentosa existencia de 54 años. Isabel fue la Reina que vio nacer el Nuevo Mundo y la Edad Moderna, y vio morir la Edad Media. Reina-mujer, Reina-sufrimiento y Reina-fatalidad humana. De Sófocles a O'Neill todo fue posible, en la psicología de esta Reina. REALIZADA EN CINE, COMO PELÍCULA DE LARGOMETRAJE POR RAFAEL GORDON.
En la soledad de su encierro de Tordesillas, la reina Juana I de Castilla, Juana la Loca, recuerda su atormentada vida. Una estremecedora visión de aquella mujer desafortunada, madre de reyes y de reinas, testigo doliente de las intrigas y ambiciones palaciegas y principal protagonista de la leyenda de Felipe del Hermoso. El grito conmovedor de quien sobrevivió a cuantos tejieron su locura.
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