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Este drama no es en realidad más que una exaltación a los millones de mártires que están ignorados por no ser próceres. Un escritor está desesperado y no puede escribir ni contestar al reportaje de una periodista. Una vez solo, como en un ensueño, corporiza a los mártires numantinos, cristianos, cátaros, herejes, prisioneros de campos de concentración y simples soldados caídos en las guerras que están ignorados, aunque cada uno era una vida igual a la de los próceres. Todo ello está arropado por un coro del que se desgajan los nombrados. Al final vuelve la periodista y el escritor puede contestar y ya tiene motivo para escribir. Clama al cielo y lanza un grito que al igual que ciertas notas musicales pueden romper el cristal.

Martirio acude al cementerio para visitar el sepulcro de su madre,
Bernarda, fallecida el día anterior. Necesita comprobar que la que la
alumbró sigue en su tumba, y rezar un último Rosario por Bernarda. Al fin
y al cabo, una vida termina, pero otra empieza…
Pero, ¿quién es Martirio? De ella supimos que era, de entre todas las
hijas de Bernarda Alba, la más fea, enfermiza, la envidiosa. Ahora, tras la
muerte de su progenitora, ¿quién puede ser Martirio? ¿Muerto el perro, se
acabó la rabia? Ahora es libre, se abrió la jaula.
A través de Martirio, eterna segundona, desadaptada y rica en su
amargura y soledad, nos preguntamos sobre identidad, alteridad, y
perspectiva de género. Sobre los grandes misterios de la vida y de la
muerte. Sobre las costuras que se rompen tras este suceso definitivo.
Sobre la sexualidad de esta huérfana, sobre la ausencia, sobre su fe.
Sobre la pérdida y el miedo a la libertad.

Estimado público, están invitados a la fiesta de aniversario de nuestra querida Maruschka. Son unos familiares más en esta reunión. Pueden bailar, beber, reír y, en definitiva, jugar con nosotros. Un juego teatral que plantea un efecto de distanciamiento que nos ayuda a reflexionar, al trasladar una situación de nuestros días en la Rusia zarista de 1915: una zarina quiere arrasar un barrio y nuestra familia está en riesgo de desahucio. Una obra ingeniosa y bien dialogada sobre nuestra política y nuestra sociedad. Acompáñennos y brinden con nosotros por Marusxka. Esta obra ha obtenido el premio de Teatro El Micalet (2017), convocado por la Sociedad Coral El Micalet con la colaboración de la Universitat de València.

Es el mito de Teseo, del Laberinto y del Minotauro recreado para niños y adolescentes.Se trata de luchar contra el miedo utilizando el coraje del corazón y la luz de la inteligencia.Ha sido representado en muchos colegios y escuelas y está editado por EDEBE.

Autor/a:
Pepa Sarsa

Tres hermanas emigrantes Olga, Marta e Irene, llegan a una aldea para emprender una nueva vida, pero el chófer que tenía que recogerlas no aparece. Tampoco los habitantes parecen recibirles de buen modo y se comportan de manera inexplicable. Solo Irene, que echa de menos su país, conecta con un personaje misterioso, Antón. Marta, abandonada por su novio, desea ser madre y buscará en Juan el futuro padre de su hijo. Olga, la hermana mayor, se ocupará de mantener la economía familiar. Los aldeanos, clandestinamente, deciden violentar a las hermanas a abandonar el pueblo. Irene oye lo que planean e incendia el lugar de reunión. Antón revela el secreto sobre los aldeanos y Marta se va en busca de Juan que ha abandonado el pueblo con el resto de aquellos. El chófer, malherido, se ofrece a ayudar a Olga e Irene. Los tres se quedan solos deseando que unos nuevos habitantes llenen las casas vacías; Un perrillo, chamuscado por el fuego, se tumba a su lado.

El teatro dentro del teatro, un antiguo juego escénico. Y un tema de conocida tradición literaria: la capacidad del ser humano de ejercer el mal y el bien, sus límites, la estrecha línea que podemos transitar de uno a otro. Y al mismo tiempo una reflexión metateatral: la relación entre teatro y vida, o la capacidad del primero para mejorar la segunda, o incluso para ser más portador de dignidad y verdad. El acto de una clase de teatro en un instituto se convierte en oportunidad para establecer estrechos vínculos entre un grupo de alumnos, en su mayoría reacios, y su profesora, una soñadora de mundos mejores.

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