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Carlos, director de teatro, decide aceptar el encargo de montar “La enfermedad de la Juventud” de Ferdinand Bruckner con actrices egresadas de su antigua escuela. Contará con la ayuda de su hermano Nacho, un adolescente recién salido del reformatorio, y con el dramaturgo Alejandro. Realidad y fábula se contaminan durante el proceso de ensayos.
La vida no deja mostrarse como teatro, como un homenaje al puro teatro.
El Renacimiento, y su hermano mayor (el Siglo de Oro), se corresponden con el apogeo de todas las artes y con la llegada paulatina de las muchas maravillas venidas desde América…
Gracias al Renacimiento, es en el Siglo de Oro cuando las delicias de todo lo que ahora amamos brotan, se asientan, crecen. Nos hacen, de una manera u otra, ser lo que hoy somos.
Desde ese paisaje sonoro nos contemplarán el Emperador Carlos I, su hijo Felipe II, las tierras de Flandes, el turco…
Sin duda, una parte destacada de la belleza que enseñorea este espectáculo, teatral pero también lírico, se debe a la presencia de la música que ya en su época se compuso para difundir la obra de ambos poetas.
Los héroes de la acción no son ni Garcilaso de la Vega ni Juan Boscán. Se trata más bien del poder que unas palabras dichas al oído o puestas sobre un papel pueden ejercer sobre nuestras vidas cuando las escuchamos o, simplemente, las leemos.
Celia, de mediana edad, mientras espera visitar a su hijo en la UVI de un hospital, recuerda el motivo que le llevó a esta desesperada situación. Los médicos no se explican su mejoría, pero ella y su marido le administran, poco a poco, las dosis de la única medicina que le puede salvar.
“Puto barrio” es una coral escénica y un mosaico fragmentario de voces que indaga en los conflictos vecinales, comerciales y políticos que tienen lugar durante el proceso de gentrificación de un barrio. Se trata de una transformación artificiosa, generada por medio de políticas gubernamentales públicas que fomentan la especulación comercial e inmobiliaria. “Puto barrio” aborda cuestiones como la ruptura del tejido social, la segregación por razón de clase o raza, la pérdida de la memoria barrial, la privatización de lo público, la expropiación, la instrumentalización de la cultura y la creación de barrios “marca” o la turistificación. Todo ello, sin dejar a un lado el humor y lo grotesco.
El teatro ha sobrevivido a todas las modas gracias a su eterno conflicto: la lucha entre el arte y el negocio, entre la participación en los conflictos sociales y la complicidad con el poder. Un director teatral y un productor tienen sus particular manera de afrontar este conflicto cuando se les ofrece la oportunidad de alcanzar el éxito renunciando a la ética y a los propios sentimientos.
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