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UN BUSTO AL CUERPO Tres mujeres de tres generaciones distintas para las que inesperadamente su cuerpo se ha convertido en problemático. Esta idea sirve de arranque de una comedia aparentemente ligera, que trata sin embargo, de aludir a una inquietud de todos compartida: la posibilidad de cambiar nuestro cuerpo. Sin embargo, esta posibilidad se muestra como algo conflictivo, perturbador, por mucho que tratemos de convencernos de que se trata de algo cotidiano que roza, incluso, la frivolidad. Tres mujeres que representan no sólo a la mujer de hoy, sino a todo un imaginario colectivo que habiendo perdido las referencias tradicionales en lo que a otro tipo de valores se refiere, se centra hoy en día, de manera agónica y obsesiva, en el cultivo de la propia imagen.
Comedía de intriga que pretende desde el lado más cómico hacer un guiño a los thrillers del cine americano. Algo tan inofensivo como es la celebración de una despedida de soltera acaba complicándose. Lo que prometía ser una noche de juerga acaba siendo una noche negra, cargada de suspense. Un intruso que acecha, un gato que escapa, una llamada inesperada. La intromisión de un inspector algo peculiar que aparece de entre el público con dos personalidades totalmente opuestas, tratará de desorientar al espectador con su visión de los hechos. Por un lado pretenderá hacer un interrogatorio al más puro estilo de las mejores interpretaciones del apuesto Bogart, y por otro, las del atípico y desaliñado inspector Colombo. En esta comedia nada es lo que parece, por eso el espectador tendrá la oportunidad de poner a prueba sus dotes de observación para poder colocar bien las piezas en este desconcertante rompecabezas.
En pleno invierno suizo, dos hombres, uno de ellos polaco y el otro búlgaro, roban el cadáver del actor Charlie Chaplin para pedir un rescate a su viuda. Ella, Oona Chaplin, les asegura que no les va a dar nada por el ataúd, ya que amaba a su marido, pero su cadáver no se lo va a devolver. Ellos intentarán por varios medios que Oona les dé dinero. El comisario que investiga el caso necesita la colaboración de Oona, para castigar a los secuestradores y dar ejemplo a toda la población inmigrante que llega a su país, pero ella, también inmigrante, no acepta. Los medios de comunicación comienzan a dar la noticia del robo, y la sociedad que rodea a la Oona y a la familia Chaplin empieza a presionar para que el caso se resuelva.
Nuria, joven estudiante, tiene un canal con el que comunica sus vivencias con gente de su edad: sus problemas con la hija de la novia de su padre, con su novio, con sus estudios...
Una joven repartidora de cestas ecológicas llega a la casa de Sveta; anciana que vive sola desde que su hija se fue.
El diálogo que surge entre estas dos mujeres revelará la incomunicación generacional que se produce entre madres e hijas, cuando la tácita imposición de los patrones heredados deriva en distancia y silencio; Una estampa social de cómo el machismo se impregna hasta las entrañas. Víctimas de su tiempo, aportarán cada una su teoría sobre el porqué de la desconexión emocional que existe entre una matriarca manipuladora y una hija emperatriz del trauma.
Al no ser del gusto de Sveta la interpretación de la repartidora, se incrementará la tensión entre las dos, hasta el punto de encontrarse la joven con dificultades para concluir la conversación y salir de la casa de la anciana.
La obra exalta la necesidad de encontrar un territorio emocional nuevo donde a través del autoconocimiento, poder superar las incomprensiones y por medio del diálogo intentar reconstruir el mundo
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