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Al entrar el público en la sala, se encontrará en que está oscura. Los semáforos, uno en cada lateral, emite luz roja y se oye un gran ruido de tráfico. Por la derecha del espectador, entran unos personajes grotescos como sus vidas; se disponen a cruzar el semáforo izquierdo. Se paran contrariados al emitir luz luz roja ambos semáforos. Luz verde el de la derecha. Corren hasta él, lo impide la luz roja. Accidentes, gritos, sirenas ambulancias. Luz verde a la izquierda. Van decididos y el semáforo se pone rojo. Se miran angustiados. Encarcelados en una isla. Cuentan a dónde se dirigían. Vidas rotas que interpretan con los demás. Poderoso abre su cartera salvadora y está vacía. Pierden su verticalidad al marearse. A cuatro patas, se convierten en coches. Hablan como automóviles. Deciden integrarse al tráfico por la izquierda. Gritos desgarrados. Semáforos en verde. Por la derecha, entra Poderoso. Saca cigarro puro de la cartera. Lo enciende. Se dispone a hacer mutis por la izquierda.
Aurelia y Dora, dos hermanas de mediana edad que asisten a la boda de una sobrina se ven obligadas a compartir habitación en un hotel de cuatro estrellas. Son dos polos opuestos. El rechazo de Aurelia por las bodas hace que recuerde su frustración al quedarse plantada a dos meses de la suya. De esto han pasado muchos años. La conversación sube de tono, llegando a los insultos, cuando Dora le confiesa a Aurelia un secreto guardado hace muchos años.
"Cualquier lugar, cualquier día" es una crítica a los intereses espurios, a la maldad racionalizada y a la voluntad manipulada. Es un llanto seco y doloroso contra la injusticia que no aparece en los libros, que no registran las crónicas ni los cantares de gesta. También es una mano abierta que se ofrece, sutil y hermosísima como un tallo incipiente. Es una manifestación susurrada de las posibilidades con que, incluso en el peor de los casos, cuenta el hombre. Es el deseo de reivindicar el teatro como objeto útil, necesario no para el ruido sino para el aprendizaje. A través de 15 piezas breves situadas en distintas épocas históricas, el autor ofrece una visión crítica sobre la incompatibilidad entre la destrucción que la actividad bélica conlleva y la creación que el resto de actividades humanas tratan de conseguir.
Un hombre recorre la Antártida en travesía solitaria, arrastrando su trineo. Tres jóvenes de after comparten sus ideas y sueños, incapaces de volver a casa. Una chica espera en el aeropuerto el vuelo que le cambiará la vida. Tres historias desvinculadas entre sí pero ligadas por la misma pregunta: ante la certeza de que no somos inmortales, ¿a qué dedicar nuestra vida? ¿Conseguir un hito memorable? ¿Rendirse al placer y la diversión? ¿Seguir el camino de nuestros sueños anhelados, no realizados? En definitiva, ¿cómo hacer que la vida valga la pena?
Dos hombres, Ignacio y Pedro, esperan en la habitación de un lugar perdido en el monte a que les den la orden sobre lo que deben de hacer con otro al que tienen secuestrado. Uno de ellos es más joven que el otro y surgen en él las dudas sobre la acción que debe llevar a cabo, pero también el impulso de hacerlo basado en supuestos ideales. Ambos ignoran el tiempo que lo deberán tener retenido y si al final lo tendrán que matar o no.
Reflexiones y dudas del Hamlet posmoderno sobre la procelosa sociedad occidental del siglo XXI, y su definitivo posicionamiento sobre el sofá de casa y frente a la televisión como medida de profilaxis.
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