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Roma. Siglo I d.C. Diógenes, esclavo del senador romano Cayo Ásino, descubre que su amo, arruinado, se propone venderlo al Lanista, maestro de gladiadores del circo de Roma. Orestila,esposa de Ásino y amante de Diógenes, amenaza a su marido con denunciar sus actividades contra el César si vende al esclavo. Discuten y accidentalmente muere Ásino. Cuando los amantes tratan de ocultar el cadáver, aparece el Lanista y consiguen engañarlo. Pero la aparición inesperada de Espórtulo, cliente de Ásino, desbarata sus planes. Finalmente, dos guardias pretorianos vienen a prender a Ásino, acusado de traición, y, confundidos, se llevan a Espórtulo para ajusticiarlo.
Aparte de la larga obra completa, cabe representar algu-no de los cuentos que la forman. En "CENICIENTA", es en realidad un "ceniciento" al que elige el príncipe, inepto para unirse al otro sexo, paliando la lógica falta de herederos con perritos/principitos de alto "pedigrí". En "LA REINA ESTÁ DESNUDA" el rey Candaulo, imaginado desde Platón hasta Gide, temeroso de aceptar la realidad desnuda, máxime si es de carne femenina, se impone a sí mismo y todos los demás la convención de que su esposa está vestida. Nadie osa contradecirlo (similitud con "EL RETABLO DE LAS MARAVILLAS", cervantino) Pero Giges, porquero real, no sólo ve a la reina como la echaron al mundo sino que la toca y, enardecido, la posee. La gozosa reina exige que mate al incapaz de ir más allá de la posesión visual (teatral). BARBAZUL no puede hacer al amor con las esposas vivas y pretende superar su impotencia desvirgándolas tras asesinarlas so capa de castigar su desobediencia. LOS TRES CERDITOS se refiere a los voyer
Noche de carnaval. Una fiesta entre amigos para celebrar las carnestolendas sacará a la luz las alegrías y las miserias de sus relaciones personales: la lujuria, la avaricia, la soberbia, la gula, etc. aparecerán en una farsa llena de claroscuros, donde el hombre se divide entre el temor a Dios y el jubileo que supone la vida; un «joca monacalis» moderno que inunda el escenario de pasiones humanas y divinas en el marco de la noche del mundo al revés, en la noche de los milagros.
Gonzalo de Berceo escribió a mediados del siglo XIII sus Milagros de Nuestra Señora en una época donde la devoción por la Virgen María iba en aumento. Berceo recoge la tradición de los exempla medievales y de las colecciones de milagros marianos a los que imprime cierto humorismo y un marco vital en contacto con el pueblo llano a fin de transmitir los valores religiosos cristianos y extender la devoción a la Virgen María en la lengua en la cual suele el pueblo hablar a su vecino.
COMEDIA FANTÁSTICA:
Tres viejas brujas se reúnen, según su costumbre en un tejado del viejo Madrid, con el objeto de hacer algún hechizo o provocar algún acontecimiento que asuste o sorprenda a la gente. Sin embargo, el desarrollo de la vida actual ha hecho que sus acciones suenen infantiles e inocentes. Así que decien hacer "algo bueno". Lo que pasa es que no saben cómo se hace eso. La aparición de una preadolescente, Sabina, les hace pensar que ouede ser detinataria de sus bondades. Pero Sabina es dura de pelar.
Un país en guerra. En un lóbrego sótano, un escritor vive recluido, convencido de que está escribiendo una
obra tan importante que incluso puede cambiar el curso de las terribles circunstancias que tienen lugar en
el exterior. La paz que el escritor disfruta gracias a su enclaustramiento voluntario se ve alterada un día con
la molesta visita de un desertor que ha elegido el mismo sótano para esconderse. Con unas conversaciones
que aúnan humor y profundidad temática, el espectador recorre la historia de la Europa contemporánea
y asiste a reflexiones sobre el origen de la paz y la violencia en el mundo, en una pieza de gran intensidad
y compromiso con la realidad social de nuestro tiempo. Una visión que busca el optimismo desde el
reconocimiento de nuestros defectos como sociedad.
DRAMATIC COMEDY FOR TEENAGERS
Three teenagers, united by anger, loneliness, and a need for affection, spend a long night wandering around their neighborhood. Over the hours, amid pranks and fights, their sorrows, dreams, joys, and hopes emerge in an environment that seems hostile.
Esta obra fue escrita con las aportaciones textuales de sus intérpretes: Críspulo Cabezas, Fernando Ramallo y Jacvier Manrique.
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