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Tragicomedia que se desarrolla en una buhardilla marginal del centro de Madrid, final del siglo XX. Aurora una joven muda, esta enamorada de su primo sacerdote, que la ignora, pues es un misionero del almas perdidas. Un mundo humano hiperreal, donde la ética de la sociedad, solo le sirve al gato de Aurora.
Fando y Lis es una obra en cinco cuadros en que el humor y la tragedia, el amor y la crueldad, se funden en la búsqueda de un lugar mítico que se presta a las más variadas interpretaciones. Guernica(conciliación del relato épico colectivo con el drama personal) se ocupa por primera vez de un tema al que Arrabal volvería después con una película. La bicicleta del condenado se basa en experiencias oníricas y plantea un desafío a la opresión.
Es una reflexión sobre sucesos y anécdotas de épocas pasadas que se repiten en la actualidad. Se hace ver como los clásicos están de moda y describieron sucesos que se dan hoy en día y noticias actuales aparecen en crónicas históricas de hace siglos, de manera muy similar… el tiempo es una bola. Al final… bailemos un tango.
Una mujer, Julia, acaba de cobrar una buena cantidad de dinero correspondiente al premio de un décimo de lotería que ha encontrado en la cartera de su novio recién fallecido por accidente laboral. Toda la vida que habían planeado juntos se ha desmoronado, así que Julia se encuentra con la moral por los suelos y un montón de dinero encima, y decide ir al cine a entretenerse. En el cine encuentra a Marisa, que comienza a hablar con ella y que al verla alicaída se propone no dejarla sola ni un momento. Pero lo que comienza como una amistad desinteresada puede llegar a convertirse en algo muy distinto...
Erika busca a Guenedi. Guenedi busca a Anatoly. Serguei se esconde. Todos llegan a Salitsa, una aldea fantasma en la Zona de exclusión de Chernóbil, para reconciliarse con el pasado, aunque en una tierra donde convergen ciencia y superstición, la paz puede ser tan radioactiva como los secretos.
La tragedia de la central de Chernóbil supuso un punto de inflexión para la antigua URSS y para Europa. Un antes y un después en el manejo de la verdad. En esta atmósfera postnuclear se desarrolla Salitsa, el hogar de los Preshkov.
Cesáreo es viudo y tiene a su único hijo viviendo en Estados Unidos. Cumple setenta y cinco años y se dispone a celebrarlo en la soledad de su modesto piso de un barrio popular de Madrid. A su vez, un encuentro deportivo de fútbol muy importante, se va a disputar esa misma noche. Todo parece ir bien hasta que cae al suelo accidentalmente y no puede levantarse. A partir de ahí vivirá una epopeya pidiendo ayuda sin ser escuchado. Inspirada en un hecho real de alguien muy cercano a la vida del autor, la obra es una puesta en escena de nosotros mismos y de nuestra caída, esa que algún día llegará pero no queremos mirarla a la cara. También plantea las siguientes preguntas: ¿El individualismo acelera la caída? ¿Hasta qué punto nos negamos a prestar la mano de quien lo necesita?
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