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Un conjunto de seis piezas cortas que tratan la muerte con humor. La primera pieza es un monólogo, la segunda un diálogo y así hasta completar seis personajes. existe una dramaturgia para darle unidad y formar un espectáculo con el conjunto.
La obra es una alegoría de un nuevo juicio a Jesucristo en la actualidad. Adaptado el montaje a las formas de la tragedia griega. Comienza con los preparativos de los hujieres en el amanecer del día del juicio. Posteriormente entra el coro que es la representación del pueblo que interviene entre escena y escena como crítico y prediciendo los acontecimientos. Comienza el Juicio. cada juez es el representante de un poder del Estado. Se desarrolla el juicio con las acusaciones de subversión por parte del acusador y sus acólitos y la defensa del acusado, que en su defensa alega que sólo quiere la paz , la solidaridad y la justicia social. Aparecen en escena los testigos. Un representante del capital, otro de la prensa y otro es un ser imaginario con tres cabezas que representa a los políticos adeptos al sistema. Todos acusan al reo de ser un anti social y un subversivo. Al final el acusado es condenado a muerte como hace dos mil años y el coro da conclusión a la tragedia con un canto de p
Esta tragedia trata simbólicamente de un juicio a un Jesús de Nazaret. Aparecido en la actualidad. Compuesta como tragedia griega con Skene y Orchestnó. Cada personaje tiene un significado social de la sociedad actual. Los jueces son representación de poderes fácticos, así como los acólitos de los mismos. Los testigos representan el poder económico, la prensa y la política. El coro son las masas que comprenden y apoyan al acusado. La tragedia es en sí una crítica a la sociedad actual, escrita en verso libre y termina en igual forma que hace 2.000 años, con la condena a muerte del acusado y un clamor por parte del coro de nuevas esperanzas, puede que fallidas.
Parlamento. Crítica a políticos. Interpretan personaje. Memoria Histórica. Conservadores, propietarios del país, se niegan. Cama con Dictador anciano muerto y en pijama. Está en el cielo. Dios es de derechas de toda la vida. Resucita. Juicio. Sátira a dictaduras. Lo muestran al público. Conservadores se hacen demócratas. Progresistas rompen libros para eliminarlo. Conservadores leen su recuerdo. Dictador manos ensangrentadas. Nunca ha existido. Investidura presidente progresista. Peleas. Dictador, de general, en la tribuna con pistola. Señora de mantilla, banquero, doncella, cardenal, bailarina, militar, mujer falangista y dictador. Imaginativa y original posguerra. Bailan "Francisco alegre". El régimen agoniza. Dictador convoca referéndum. Pucherazo. Preside, en pijama, desfile. Progresistas lo asesinan. Conservadores los pasean entre trinos de pájaros por un bosque. Fusilamientos. Dictador preside el desfile de general. Conservadores matan su mito por resucitar con marcha.
Los adolescentes Julieta y Romeo se conocen en una fiesta de final de curso, que tiene lugar en un Centro Cívico instalado en un fábrica okupada. Él ha sido invitado por su primo, Mercucio, que vive en ese barrio obrero desde que su familia fue desahucia. Ella es una de las organizadoras de la fiesta. Mientras Julieta y Romeo se enamoran perdidamente los amigos de ambos entran en conflicto y pelean.
A pesar de todo los jóvenes quedan para verse a solas, pero la violencia, las rivalidades y la envidia se ciernen a su alrededor.
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