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Obra de enredo al estilo del Siglo de Oro, en tres jornadas, en verso clásico, y con 6 personajes. Una mujer, Lucinda, ha escuchado tras una reja reír a un hombre, el Duque, del cual se ha enamorado sin siquiera verle. El Conde, padre de Lucinda, celoso, le impide a su hija tener relación con hombres, y le prohíbe asomarse a la reja. Ella, tras esta prohibición, decide mostrarse esquiva y con malos modales con su padre y su criada. Pero los criados del Duque y del Conde, idean un plan para que el Duque y Lucinda puedan verse dentro de la casa.
Ailín es una migrante argentina y nieta de indio mapuche que llega a España por sorpresa y se instala en la modesta vivienda de su tía Bea. Durante mucho tiempo el padre de Ailín, ya fallecido, ha prestado mucho dinero a la tía y ella lo ha malbaratado en operaciones piramidales y en otros negocios ruines y ruinosos. Enseguida se producen fuertes tensiones entre tía y sobrina debido a la actitud manipuladora y codiciosa de la primera y por negarse a saldar la deuda contraída.
La obra nos habla, pues, de dos mujeres argentinas, de diferente edad y mentalidad que por circunstancias económicas se instalan en la ciudad de Madrid. La tía Beatriz es una mujer avara, codiciosa y materialista, pero muy poco práctica, y quiere hacer dinero fácil metiéndose en negocios insensatos e inversiones piramidales y arrastra a su sobrina en sus quiméricos y alucinantes proyectos e increíbles estafas para enriquecerse y que forman parte de un catálogo no escrito de la moderna picaresca.
Sebastián, un introvertido novelista en pleno colapso creativo y vital, se ve obligado a regresar al hogar familiar que abandonó hace veinte años. Este reencuentro reabre unas heridas que permanecían silenciadas. Esta es la historia de un hombre que dejó de ser niño demasiado pronto, para el que su mayor éxito es seguir vivo. Sebastián ha resistido y necesita hablar. Tiene derecho a volver a empezar. Y esta vez no lo hará solo.
María del Pilar, Berganza y Cipiona son tres empleadas de servicios de limpieza, que comparten vivienda en un sótano. Al despertar esta mañana, se han dado cuenta de que en vez de hablar, ladran. Ante el primer estupor, visto que las actitudes perrunas van a más a medida que avanzan las horas y dada la urgencia de su peculiar situación, deciden acudir a solicitar consejo de la vidente más reputada de la ciudad con la esperanza de encontrar el motivo de su metamorfosis.
Despacho de un empresario en la cumbre de su rascacielos. El mundo es suyo. Sobre su mesa, infinidad de cartas. Las ojea. Aduladores, insultos, peticiones. Una carta de terroristas le exige un millón de euros. Comienza a ser otro. No contará nada ni recurrirá a un guardaespaldas. Guarda la carta en el bolsillo. Si lo matasen, su mujer e hijas serían sus herederas. Respira la dicha de existir. Se siente condenado, en una cárcel, a la pena de muerte. Noche. Va a entregar el dinero a un monte. Comprará su vida. Desiste y regresa. Amanece. No invertirá en sangre. Dirige su empresa en una atormentada huida. Le piden el dinero por teléfono. Se ve secuestrado. Desvaría. Va a romper la carta. Se ha convertido en una negra pistola de papel. Una pistola que tiene hambre para destruir. Tira al aire todas las cartas. Camina indeciso sobre esta hipócrita alfombra. Goza del milagro de la palabra. El miedo está en su cráneo como una bala. Pide ayuda. Se encuentra solo.
Este drama nos habla de la caída de un sueño, del final de una larga y engañosa esperanza que identificaba Roma con el mundo y la civilización romana con el cielo. La “ciudad de los hombres” no es lo mismo que la “morada celestial”.
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